Записки из миссионерских путешествий по Архангельской Карелии (продолжение)

стр. 4

Жители села Маслозера мало чем отличаются от соседей своих подужемцев в религиозно-нравственном отношении; влияние русских здесь также значительное; маслозерцы несколько более подужемцев привержены к храму и усерднее его посещают, но также отходят на промысла и любят пить вино; раскол здесь распространен сильнее и приютился удобно в двух деревнях, отстоящих от приходской церкви верстах в 30-40, куда священник приходский не имеет возможности часто заглядывать; согласно потребности и поучение мое здесь было направлено против раскольнического учения о Церкви с выяснением истинного православного учения о ней. Что меня привело в удивление и порадовало в этом приходе, так это церковно-приходская школа: ученики старшего класса её, владея хорошо русскою речью, отменно хорошо рассказывали мне не только события из Ветхозаветной и Новозаветной священной истории, но и церковной, из которой подробно излагали историю вселенских соборов, точно объясняя годы их собрания и причины, а также почти с точностью формулировали соборные постановления. Из этих учеников священник сформировать хорик, который пропел весьма недурно отслуженный нами соборне молебен Святителю Николаю, покровителю храма и прихода. Посетив дом священника, я поблагодарил его тепло за усердное попечение его о своем приходе, и мы направились далее, спеша на ночлег в следующий Панозерский приход.
Панозерский приход самый древний из приходов карельского края; первая церковь в нем построена в 1624 году; он состоит из 13-ти селений, самое дальнее из которых находится 77 верст от приходской церкви; почти и все другие селения находятся на значительном от неё расстоянии; между тем как в приходе существует еще кроме приходской одна только приписная церковь, именно в деревне Кургиево в 30 верстах от приходской церкви; впрочем, несмотря на это, религиозная жизнь здесь течет весьма правильно.

Заканчиваем публикацию  книги “Записки из миссионерских путешествий по Архангельской Карелии” на 18-ой странице. Полный текст книги можно посмотреть по ссылке ⇒